这样的不伦源于宗教的圣洁,宗教所定义的生活准则引导至非人的社会经验,远离极端的快乐与痛苦。即使生命之本质并非追求欲望本身,可正是欲望造就了人类社会的演进与自我成长的追求,当各种形式的生之欲望被迫掩盖,生便再无意义。从另一个层面上讲,人多一点“傻气”,不全是为了世俗意义上的成功,更多的是可以获得自己内心的安宁。“傻春”面对家庭的重担无怨无悔,“傻柱”面对生活的不易依然嘻嘻哈哈,“傻茂”面对朋友的背叛最终一笑泯恩仇,这些正是他们内心安宁、豁达通透的表现。这种生活态度和境界,岂是《情满四合院》里的许大茂、《情满九道弯》里的贺薛阳之流所能拥有的?从他们始终活得开心坦荡这方面来看,谁又能说他们傻呢?
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